法语议论文写作(合集16篇)

时间：2023-11-21 18:19:59

以下是小编整理的法语议论文写作(合集16篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【篇1】法语议论文写作

“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

原题回放：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

【篇2】法语议论文写作

我的人生就是要穷尽一切可能性。

——康德

人们看到已经发生的事情，感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情，然后坚定地说道：为什么不能这样。

的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。

穷其可能，需要强大的信心。建国之初，外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信，他的心里有个梦想，在金色的秋季，让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为了这个梦，他废寝忘食，苦心钻研，他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑，这自信源于亿万国民的支持。他做到了，他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样?”或许有些人从内心发出这样的疑问，但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻，那为什么不能这样呢?

穷其可能，需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压，使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困，不惧冷落，更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水，梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙。

穷其可能，需要超人的智慧。“”结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫。邓小平用他睿智的双眼，审时度势，提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古人的创举。事实也证明了邓小平理论的正确性。改革开放三十年，中国快速发展，综合国力稳步提升，中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧，邓小平又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢?

立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样?”

充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。

【篇3】法语议论文写作

高考议论文写作万能模板

模板写作方法

1、题目的写法

题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：

第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等;

第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。

2、开头第一段的写法

如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。

如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问(论点作为回答)引出下一段论点。

3、第二段为论点段

论点必须独占一段!!这是本模板效果的核心!这是一个最简单但是最有效的方法，切记。

多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。

4、第三至第五段，为分论点论述

这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：

一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是

1)我国自古就有尊老爱幼的优良传统。

2)当今社会依然提倡尊老爱幼。

3)世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。

这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。

另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是

1)尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。

2)尊老爱幼是社会风气好坏的体现。

3)尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。

分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。

每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。

论证方法按照学校的教学所教，无非有事实论证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来?这里有个不诚实但有效的.办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。

5、第六段是所谓辩证段

这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。

6、第七段要联系生活现实

可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系神州五号成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。此段也不宜过多，几十字足够。

7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召

比如：让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧!千万不要多写，一句足矣。

至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。

同学们平时需要做的有三点：

一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强;

二是提高驾御语言的能力，少写乃至不写错字，考场作文严禁涂改(卷面也有不少分)，作文格式一定要正确，我竟然见过没有题目的作文，结果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此类低级错误;

三是提高认识水平和思想境界，当然这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板写出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。

【篇4】法语议论文写作

写议论文时我们往往会使用到例证法。甚至在今天，一篇没有用到例证法的文章是难以想象的。但同学们在写作时对例证法的运用也感到比较棘手，或例子有误，或以叙代议，甚至例子不能证明观点。尤其是有些例子看似非常漂亮，但细读一下却漏洞百出，这是什么原因造成的呢？我试图用一篇学生的文章和上课的主要过程来阐释一下原因。

下面让我们先看看这则材料：“风/可以吹走/一张/无助的纸片/却吹不走/一只/会飞的蝴蝶”读了这段小诗，你有何思考，请写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。这段材料的关键词是“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”。有些同学大而化之，将“会飞的蝴蝶”直接诠释为“有生命力的”或“有目标的”，这是不准确的。因为“有生命力”就一定“会飞”吗？“有目标”就一定“会飞”吗？“会飞”还有一个前提，那就是――“能飞”。在这句小诗的语境中，“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”对举，只有正确理解了“无助的纸片”，才能正确诠释“会飞的蝴蝶”。“无助”不是“不愿飞”，而是“不能飞”，纸片没有翅膀，也就是说：没有自我飞翔的能力。基于此，“会飞的蝴蝶”应该理解为“拥有飞翔的能力。”在这个基础上，将“拥有飞翔的能力”做任何合理阐释――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。当然，你要写什么“能力”，取决于你想针对什么“风”发表议论。不同的“风”需要不同的“能力”加以抵御。

下面让我们看看这篇文章――《最是文人应自由》。

最是文人应自由纸片与蝴蝶，两者虽然看似同样地软绵无力，弱不禁风，然而风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。不同于纸片只能任由风摆布它的命运，蝴蝶能凭借着它的两翼翅膀在风中逍遥自在。陈寅恪先生以“自由共道文人笔，最是文人不自由”来嘲讽丧失独立自由人格的文人。他们中的多数都曾向往着成为在风中自由起舞的蝴蝶，可当风席卷而来的时候，却仅仅做了象征性的抵抗，收起了本该展开的翅膀，成为一片片木然的纸片。然而，作为知识分子，独立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陈寅恪在王观堂纪念碑铭中说的那样：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”也只有这样的蝴蝶，才能保留清明的自我，从而在风中自由地翩翩起舞。

最是文人应自由，精神上的独立是最高的独立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上独立自由的文人，才能维护整个文化与思想的独立自由。最初的知识分子诞生在春秋战国这个“道德大废，上下失序”时代，氏族国家瓦解，战争**，在这场风暴中却诞生了许多的蝴蝶――诸子百家，每一个学说都保持了自己观点的自由独立，这种自由独立的精神使他们以先知先觉的姿态站在了那个乱世的最前面，不断地进行理性地度量与反思，发展改善自己的学说，从而把这个古老的民族重新拉回前进的道路上。尽管在历史发展的过程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地变成了纸片：汉武帝罢黜百家、独尊儒术，明清时期八股取士、大兴文字狱......文人被禁锢在专制统治的风暴里无法舒展翅膀，文化也因此在这些时期发展缓慢甚至停滞不前。在独立之精神、自由之思想缺失的时代，最是文人不自由，然而，文人便更应求自由，以谋求文化与思想的出路。

在近代思想专制极其严峻的时期，所幸独立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吴宓、陈寅恪都有独立不倚的人格，他们在为人处世的每一个方面都恪守这一原则，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋宁死”，他们深刻地意识到，无论是学术、思想或是文化，是不能被统治的，它们要保持住独立自由发展的尊严与权力，是建立在他们这批文人能独立自由地进行研究的基础之上的。陈寅恪虽说过“最是文人不自由”，他自己作为一个文人仍然是自由的，哪怕他的躯壳被文革的重压而变得沉重，他的精神却化为一只蝴蝶，在风中舒展双翼。最是文人应自由，愿做那一只蝴蝶，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

【篇5】法语议论文写作

写好高考议论文十分重要。如何写好，我们可以从以下七个方面努力：

审题精心推敲。审题立意是高考作文的一个重要环节，他牵一发而动全身。审题不准或不全以至完全失误，势必悖旨走笔，劳而少功甚至劳而无功。应刻意在此重要环节上下功夫。所谓审题立意，包括对所给题目或所供材料的深入理解，对具体要求细心推敲，对写作角度的最佳选择。抢时间固然重要，但最初的8―12分钟还是应该舍得花的，一定要集中精力对试题中的一字一句反复品味、捉摸、推敲、吃透，体会材料的层次和角度，揣摩作者蕴含在材料中的思想感情的倾向性、目的性，从而选择与自己知识积累、写作能力、思想认识、感情体验有优势的且符合话题范围的角度作为主题或论点去写。这样，我们才能“看准兔子再撒鹰”。只有审题细致，立意准确，结构安排才便于合理进行，写作思路才便于打开，语言表达能力才便于充分发挥。

一、开头简洁明了。文章的起始段应是靓丽的凤头，应让评卷老师一见钟情，因为人们往往有了好的第一印象，就有了乐意读下去的兴趣，先入为主，这种好的接触印象直接会影响到对文章的评分。好的开头，在审题立意和确定话题范围后，可以引用名诗名句，可以运用对比、排比概括列举古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新闻报道中的事件的实例，可以概述作文题本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它给我这样的启示… …”，“它告诉我们这样一个道理… …”，“这些事例难道它们不正在向我们诉述… …吗？”等等句式，引出中心论点，做到开门见山、高屋建瓴、旗帜鲜明，发挥其提起一纲而振起全文的作用。

二、正文分解成段。作文最忌“三段式”，即：开头DD正文DD结尾。结构美的作文正文部分应在设问句或其他过渡句或过渡段之后再分解成3DD5自然段为宜。近几年高考写议论文得分占有优势，特别是结构美的作文更受青睐。我们在正文部分一定要根据阐述论点的需要，按主次详略去分段。每段一个分论点（论述中心论点的一个理由），可安排三四个分论点（分论点少了，论证的层次不够就会导致论证不充分，得分就低），每个分论点尽量用简洁明了、合乎情理的一句话概括。分论点与分论点之间可正反对比，可逐层深入，可类比对照，可并列或分总结合等等，构思好后，再从不同层次、不同角度进行论述，同时搜索自己的知识积累、生活经验，从古今中外或自然、社会、家庭或寓言、名句、比喻等等方面寻求正反典型的证据进行论证，摆事实、讲道理，既言之以据，让事实说话，胜于雄辩，又晓之以理，富有逻辑力量，加上排比、反问、感叹、呼告等语句，动之以情，让人心悦诚服。平时课外慢作文可试着朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心应手。

三、结尾辉映全文。作文在结构方面的大忌是有头无尾或虎头蛇尾或画蛇添足，而应是照应凤头、辉映全文的豹尾。结尾好会对评卷老师产生惜别印象，加深评卷老师的正反馈，使得分占有优势。为此，不可大写特写，形成赘文，更不能弃之不管，造成残文。结尾应当富有感染力，号召力，鼓动性，概括性，给评卷老师留下回味、深思的地方。具体写法是或总结全文，提出方法；或揭示题旨，深化主题；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深远；或辩证分析，全面周密；或篇末点题，首尾呼应。

四、语言严密生动。写议论文要突出其语言特点，即准确性、鲜明性、概括性和生动性。突出“四性”就要做到概念明确，判断合理，推理严密。中心论点决不闪烁其词、模棱两可、含混费解；举例简明扼要，例后常运用因果复句、条件复句、假设复句等进行议论，做到叙议结合，突出论据与论点的一致性。在叙、析、评时，要善于从修辞的角度锤炼语言，运用对比、排比、设问、反问、呼告等手法以增强语言的感染力和说服力，增添语言的感情色彩；应合理运用关联词、成语，以增添论辩色彩，同时明确其逻辑关系；应高度注重在定概念、作判断、进行推理时使用精当的限定词，也就是说在主语、谓语、宾语前应恰当运用表范围、程度、数量等词语加以限定，不要笼而统之地作判断、下结论，以增强语言的分寸感、精确性，使议论文的语言既生动又严密，既活泼又庄重。

五、篇幅千字左右。高考作文篇幅规定不少于八百字，但上未封顶。要让作文论证思路清晰，角度分开，层次分明，说理充分，内容有驰骋余地，容纳多方面论据，议论富有深度，使文章充实，且能充分展示自己的才华，勉强八百字是远远不够的，而且会让评卷老师感到你江郎才尽，绞尽脑汁，使你得分处于劣势，一定要在不重复的前提下，论证时多开辟一个角度，多增加一个论证层次，分析更透彻一些，使篇幅达到千字左右，但不能超出试卷所给格子的范围而把字写在格子外。

六、书写规范美观。不论是对作文的基础等级的评分，还是对发展等级的评分，书写是否规范美观都对其得分有十分重要的影响，因为卷面是给评卷教师的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一个学生的为人和语文素质，周密、细致、严谨、认真、方正、得体等品格常常寓含在规范美观的书写之中，深受阅卷老师的好评。再者，评卷老师每天要阅很多试卷，对于字迹潦草，错别字连篇的文章，他们很难逐字逐句的细看，常常是根据“坏”的印象直接评分，这就势必影响基础等级得分和发展等级得分，我们难免要吃大亏。而书写规范美观、字迹端正、字词正确的文章很容易博得评卷老师的好影响，赢得评分的优势。这就是我们平时所说的学生的非智力因素在作文方面的得分。

七、完篇阅读检查。作文写完后一定要阅读检查一遍，一看标题写上没有，是否恰当，无标题，按阅卷规定要在作文各项总分后扣2分；二看有无别字，按规定一个别字扣一分；三看有无病句，四看篇幅是否勉强八百字，若是，可在结尾部分对已结尾的内容作些对比分析或辩证分析，适当展开一些，力争接近九百字，但切忌画蛇添足。检查出问题，该补的补，该改的改，但一定要确保卷面整洁，切勿涂鸦！

总之，同学们可把上述的写作方法作为一个基础，做有心人，反复实践，再结合其他写法，综合运用，形成自己的写作习惯，切实提高自己的能力，到考试时，就能胸有成竹，驾轻就熟，飞越险阻，登上那激动人心的高峰，“会当临绝顶，一览众山小”，从青春的火焰里飞出金色的凤凰，从写作的浪涛里腾出一代骄龙，成就辉煌的学业！

【篇6】法语议论文写作

托福议论文写作

议论文亦称论说文,目的在于论说一种观点.论说的过程包含对别的观点的驳斥.“托福”中议论文作文题所给的条件一般包括一个问题,两种观点或几种选择,要求考生加以评论,提出自己的看法,或选择,并说明理由.

“托福”议论文的作文题特徵决定了作文写法的基本框架,准备时应主要练习两种写法,第一种是演绎法,及把自己的观点在文章的前部直截了当地摆出,然后再把论据一条一条地叙述,支持前面的观点.论据可以合写成一段,也可以按一个论据一个自然段的方式排列.论据写完后,文章便可以结束,也可以再加一段,重提前面的观点,并作进一步的阐说.第二种是归纳法,采用与演绎法相反的手段,显逐条分析,列出论据,最后自然地得出结论,表明自己的.观点.无论何种方法,论据应力求全面客观,实事求是,以增强说服力. 议论文对语言的要求主要体现在三个方面: 首先,要用恰当的逻辑词表示文章的逻辑性.第二,要注意自然段与主题句的运用,即用自然段表示出文章的逻辑性,并在每段中用主题句说明要点,给人一目了然的感觉.第三个重要方面是句型结构,写作时应注意每句的重心和句与句之间的衔接,使句意一环扣一环,避免松散.

【篇7】法语议论文写作

一、作文题目的拟定

1、题目的含义和重要性

题：本义是人的前额，目：眼睛。前额和眼睛是人体最为突出部位。文章之名称犹如人体之前额和眼睛，是文章之中心。所以借用题目为文章名称。

2、好题目的要求

准确、简明、新颖

3、牛刀小试

（一）阅读下面的材料，根据要求自拟一个作文题目。（7分）

壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它上升。没有差错。人说它是一个好的寒暑计。

一天，它怀疑自己的生活：“我为什么要随着气温行动呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它决定了这样的自我尊重，不再留意着外面的温度了。

它在墙壁上自由行动。于是人说它是一个废物，把它摔在地上了。

要求：⑴文体为议论文；⑵角度自选；⑶立意自定。

题目：

可拟题为：

? 《自由》

? 《论自由》

? 《我们应该追求自由》

? 《自由与规则》

? 《既要追求自由，又要遵守规则》

? 《从心所欲不逾矩》

思考：阅卷老师最喜欢哪些题目呢？

（二）阅读下面的材料，根据要求自拟一个作文题目。(7分)

人体的细胞每三个月会替换一次。由于不同细胞代谢的时间和间隔的不同，一个人将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是说，七年之后，从生理上来看已是另外一个人了。要求：(1)文体为议论文；(2)角度自选；(3)立意自定。

题目：

可拟题为：

? 《谈变化》

? 《变与不变》

? 《生理之变与心理之变》

? 《正确看待变与不变》

? 《外物流转我心永恒》

? 《今年花胜去年红》

对比一下这些题目的优劣。

4、见多识广（分类）

论题型：《谈骨气》《论宽容》《最苦与最乐》《位置与价值》

论点型：

陈述判断类：《畏惧错误就是毁灭进步》《怀疑是进步的阶梯》《利刃弑母折射教育空白》《事

物的正确答案不止一个》《刷新自己》

否定反问类：《莫让偏见遮慧眼》《班门弄斧有何不可》《大可不必忧心》《道德绑架何时休》《不要轻易说不》《何妨让思维转个弯》

化用诗文类：《今年花胜去年红》《近墨者未必黑》《为书消得人憔悴》《怎一个“慢”字了得》《一招鲜不能吃遍天》《彼岸，灯火阑珊》《业精于勤辅以嬉》《莫使繁华遮慧眼》《那人却在灯火阑珊处》（05福建）

二、议论文的开头

要求：

? 扣材（联系材料）

? 扣题（开篇点题）

? 论点（亮出论点）

? 简明（百字以内）

结合三篇优秀作文的开头，揣摩这四个要求，加深印象。

1、世间再无真“狂”人（湖南卷）

为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

2、请读懂自己的内心

拥有之前，是对艺术品的惊叹；拥有之后，是对艺术品的失望。艺术品还是同一件，然而，不同的是两时的心境。人们往往只有在拥有一种事物之后，才能清楚地看懂内心对它的评价。我们在做任何一件事情之前，不妨读懂自己的内心，才不会事与愿违。

3、外物流转，我心永恒

千年前屈原悠悠一叹：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”诚如此言，身体躯干可以更换可以支离可以破碎，但于心腔中跳动的那股赤诚，游动的满腔热血，却是无论的侵害损毁，都亘古不变。外物流转瞬间即变，我心永恒万世不改。

三、分论点的切分

分论点是为证明中心论点服务的，分论点的设置不仅关系着能否充分论证中心论点，还直接影响到文章的结构思路。例如：

1、《踮起脚尖》（湖南卷）

分论点一：踮起脚尖，是对未来的憧憬。

分论点二：踮起脚尖，是对知识的渴望。

分论点三：踮起脚尖，是对自己的超越。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：并列关系，从“是什么”的角度提出分论点。

2、《答案是丰富多彩的》（全国卷）

分论点一：不同的人拥有不同的思想。

分论点二：不同的思想选择不同的角度。

分论点三：不同的角度得到不同的答案。

结论：所以答案是丰富多彩的。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系。从“为什么”的角度提出分论点。

3、《大可不必忧心》（泉州市质检卷）

分论点一：忧心是上一代人爱的表达，却是下一代人爱的负担。

分论点二：忧心并不能解决任何问题。

分论点三：放下忧心，让孩子们大胆地去走吧。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系。分别回答“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题。

4、《我愿生长在一个慢的时代》（20广东卷）

慢，能让人守住约定，让君子之交历久弥坚。（何启治向陈忠实约稿）

慢，能让人去掉内心的浮躁，静下心来专注眼前的事物。（钱钟书热读冷僻书）

慢，能让人用悠长的眼光看到生活的永恒。（川端康成赏花）

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系。从“为什么”的角度提出分论点。

5、《举手之劳感动常在》（年全国卷）

举手之劳，让生命重拾希望。

举手之劳，让社会拥抱温暖。

思考：这两个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系，从个体生命递进到社会群体。从“为什么”的角度提出分论点。

6、《勇挑重任不畏艰》（2012年山东卷）

不畏艰难，担起重任，需要心系祖国的召唤。

不畏艰难，担起重任，需要勇于奉献的精神。

不畏艰难，担起重任，不需要做出轰轰烈烈的大事，小事就能彰显我们的价值。思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：从“需要”到“不需要”，从肯定到否定。从“为什么”的角度提出分论点。 7《女钢琴家启示录》（2012年辽宁卷“人要隐于音乐的背后”）

隐于生活的背后，我们多了真诚与友爱，少了浮华和虚伪。

隐于财富的背后，我们摈弃铜臭和诱惑，品味人生真正的追求。

隐于权力的背后，我们能发现人与人最纯洁、最真挚的情谊。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：从生活、财富、权力的角度，来探讨生活的真谛。从“怎么办”的角度来提出分论点。 8《请读懂自己的内心》（2012年省质检试卷）

请读懂自己的内心，因为只有不心为形役，才能带给自己满足与快乐。

忽略了自己的内心，最终会因失去自我而悔恨。

当今社会，非常多人因追逐自己的“艺术品”而悔恨。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系，先正面，再反面，最后联系现实。从“为什么”的角度提出分论点。小结分论点切分的要求：

一篇议论文最好要有两个或三个分论点。

分论点语言要精练，一般控制在15字以内。

分论点句子的结构要一致，让阅卷老师一目了然。

分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么办”这三个问题来设置。构成一种并列或递进或对比关系。

四、本论部分主体段落段内结构

模式：分论点+论据+分析+小结

示例：《请读懂自己的内心》（2012年省质检试卷）

请读懂自己的内心，因为只有不心为形役，才能带给自己满足与快乐。漫画中的人第一眼看上艺术品，就被它的精美所倾倒。他是一时被美蒙蔽了内心的想法，只注重于艺术品的外观。在他获赠之后，他不再狂喜，他静下心来审视艺术品才发现，艺术品原来也不太精美。假如第一眼看到艺术品时，他能冷静分析，全面考虑，而不是一见钟情地大加赞美，那么，得到艺术品后，他一定不会如此失望。可见，我们应该明白自己心中对美的定义是什么，对每件事情的标准是什么，读懂内心，才能明白心之所向，才能在获得后感谢当初的选择，才能获得自我的愉悦和满足。

忽略了自己的内心，最终会因失去自我而悔恨。拿破仑对圣海琳娜说，他不快乐。这是拿破仑在拥有了许多凡人所不能拥有的财富和权力之后发自肺腑的申诉。他为什么会有这样的苦恼呢？因为他太迟才读懂自己的内心！在他一无所有之前，在他眼中，这些财富、高位也像是这艺术品一样令他求之如狂，而在拥有之后，才发现拥有的也不尽令人快乐。或许，他发现现在的自己已经失去了最初的模样，现在的一切都无法沁入他的内心，让他的内心感到快乐。因此，行走在世的每一个人啊，万万不可忽略了自己的内心，将心中最真实的想法遗落在现实中，否则将会遗憾终生。

当今社会，非常多人因追逐自己的“艺术品”而付出惨痛代价。他们对财富厚禄、高官爵位趋之若鹜，蝇营狗苟，在钻营得利弹冠相庆之后，并没有得到意想当中的快乐，回顾当初，只是满身的疲惫，一股强烈的失落感又会涌上心头，令他们懊恼不已。究其根源，还是没有读懂自己的内心，没有对事物有正确的判断，没有明白心中的标准，才在拥有许多之后，让原先的模糊认识给自己带来失望与悔恨。

小结常用的标志性语言：可见、因此、总之、由此看来、可以这样说??

五、论证要深入分析

简单的“论点+论据”的写作是初中生的写作水平。一篇优秀的议论文必须在论点和论据之间加上必要的分析，揭示论点与论据之间的逻辑关系。因为议论文是分析说理的文章，没有进行充分的分析说理，就不能把自己的观点阐发得深入透彻，就缺乏说服力论证力。使论证变得深刻的常用方法：因果分析、假设分析、条件分析、对比分析、综合分析我们来看两段文字：（点金术）

病文：“自古英雄出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家凡高也曾两袖清风，一文不名，生活上常常靠着弟弟接济；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工??可见贫困也是一笔财富。

改文：古今中外成才者，大多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒，家中一贫如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家凡高生活拮据，一文不名，生活上常靠弟弟接济??这些都是幼时曾贫困而后成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断的成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来。穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，越是贫困越激励人奋发上进，这又何尝不是一笔财富呢？

同样的观点，同样的材料，但两段文字却呈现出截然不同的状态：“病文”犯了我们大家写议论文常见的一种毛病：引而不析，例而不议。论据和观点相互脱节，两不关涉，材料

虽好，终是废铁一堆。而“改文”由于作者运用因果分析法紧扣中心论点对事实论据作了具体分析议论，使论据很好地为中心论点服务，因而说服力很强。同样的材料，论证的效果却如此之不同，这无疑是作者的分析议论起到了琢玉成器、点铁为金的作用。

假设分析法是运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使论据和分析正反映衬，很有说服力。运用这种假设，首先必须完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件和结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。简单地说，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设分析。

常见语言标志：假如??就??；如果??那么??；若（不）??就??

假设分析例：

中心论点：大可不必忧心

忧心并不能解决任何问题。忧心让两代人有了分歧，而这并不利于下一代人的成长。孟子认为“人性本善”，孩子们又何尝不是一心向善的呢？若总忧心，只是徒增上一代人的烦恼，甚至让孩子变得叛逆，想做一些荒唐的事情刺激整天对他们评头论足、苦口婆心的长者。但若能放手让孩子们去走自己的人生之路，在轻松的生活氛围中，他们更能静心去寻找适合的人生之路，更能大胆地去开拓自己生命的这片沃土。都说年轻不怕失败，让他们去碰壁，去跌倒，在跌跌撞撞中收获人生的经验，又何尝不是一个明智之举呢？

道德绑架可以休矣

争议不断的手术签字制度近日又惹出了新事件：广州一醉酒市民因家属拒绝签字进行手术而不幸身亡。一时间批评之声四起。有指责医院见死不救的，有谴责家属道德沦丧的，林林总总不一而足。笔者认为，种种以“道德”之名行“绑架”之实的言论，可以休矣。

道德绑架，是指不考虑事件具体的背景来由，单以当事人未履行一定道德条目下的行为而大力抨击谴责，以迫使当事人履行相应的道德行为。比如“范跑跑”，因他在地震中撇下学生独自逃跑而饱受批评。很不幸，这次事件中，医院成了被指责的首要对象。如果我们尝试换位思考，事情也许不是那么简单。

病人家属拒绝签字进行手术，这本身就置医院于两难。首先，没有行为能力的病人要不要接受手术，理应由家属自行决定，医院强行手术无疑是对家属的不尊重。其次，中国社会历来有以结果论成败的传统，一旦手术失败，医院可能担负“施救不力”的罪名，还要支付高额的赔偿金。再次，无论手术是否成功，手术费用由谁承担？如果成功，后续治疗费用又由谁来支付？如果家属以医院自行手术为由，拒不支付费用，那么，医院难免沦为慈善机构。若开此先河，难保一些爱钻空子的人不争相效仿。一次赔偿尚可，次数多了，势必会影响整个医疗体系的正常运行，最终造成对公众的不公。

因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。

当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。

语言标志：为什么??因为；正因为如此??所以；之所以??是因为；究其缘由等等。

因果分析示例：

中心论点：请读懂自己的内心

【篇8】法语议论文写作

英语议论文写作

I"m interested in English. English is a very importan language. It is widely used throughout the world. If you travel all over the world, you"ll find English everywhere.

It is widely used for business between different countries. If you know English, you can enjoy many books. It"s really a bridge to much knowledge.

I have learned many English words. I hope I can talk with foreigners in English and let them know our country better.Some people say the world is smaller than before.

【篇9】法语议论文写作

例证法是高中生写议论文最常用的论证方法之一。如果例证法用得好，让事实说话，往往会使文章更具有说服力，所谓“事实胜于雄辩”。然而，仅仅有事实是不够的，还要有鞭辟入里的分析，边摆事实，边讲道理，两手都要抓，两手都要硬，那才使人信服。

赏一赏（例一）

心怀祖国，生命精彩。 (论点)

几百年的猎猎西风，拂走了牧羊老者的扬扬须鬓；几百年的风风雨雨，涤荡着**亭的点点残血；几百年的潮起潮落，淹没了零丁洋里的声声叹息……然而，苏武的一根竹杖，岳将军的满腔热血，文天祥的一颗丹心，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。他们精彩的生命，也早已在历史的天空中飞扬。（事实伦据）这是为什么呢？这是因为他们心怀祖国，在心灵的天空中，他们倾尽了对祖国的满腔热血，用执着与忠心，营造出了精彩的生命。（分析扣题）

完整的论证结构应是-----

观点（分论点）-叙事（论据）-分析扣题

评一评（例一）

题目：生命因奋斗而精彩

曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两行清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰

存在不足：有叙无议（以例代议）

（例二）

因为坚持不懈，所以生命精彩。（论点）

他，用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古惊奇，书写了一段千古的悲歌，他就是苏武。他，用时间与智慧演绎中华民族知识分子的典范，五年归国路，十年两弹成，为中国航天事业立下了汗马功劳，他就是钱学森。他，用意志演奏出生命的乐章，在失聪的时候，他扼住命运的咽喉，勇创生命的交响，他，就是贝多芬。他们面对困难，战败障碍，坚持不懈，拥有精彩的生命！

【篇10】法语议论文写作

一、议论文的三要素：

论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个：①文题如《改造我们的学习》《反对党八股》②开篇如《改造我们的学习》③文章中间如《拿来主义》《论积贮疏》④结尾如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。选用事实论据还要注意几点：①论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。

论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。

常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。

常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。

二、如何做到到开门见山提论点

不少议论文往往因“事”生“议”。在表现形式上，文章开头总是援引事例，而后展开议论。像《反对自由主义》等文章开门见山提出论点，在中学生的作文中是十分罕见的。开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色：

（1）学习要打好基础。“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的《史记》吗？达•芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫，后来能成为绘画的一代宗师吗？爱因斯但幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰。古往今来，无数有成就的学者、专家，都用自己的经历，雄辩地作了证明！

（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。

（3）不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？

上述三段文字的划线部分就是论点。我们说，议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。清人唐彪在《读书作文谱》中云：“通篇之纲领在首一段，首段得势，则通篇皆佳。”把自己的真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；也利于畅通文思，围绕论点展开议论；这时促成“遇篇皆佳”的作用，确实是不可小视的。

那么，如何做到开门见山提论点呢？

首先，必须根据题意要求和对议论事物的感受，有自己精辟的卓见，并形成判断，已提炼出了文章的论点。也就是说，下笔前已经成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者对论述的中心已经十分明确，并且从司马迁、达•芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了“学习要打好基础”的中心论点；如第二段文字，作者已从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言中悟得了“那就是牺牲”的启示；如第三段文字，作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的“桂冠”的现象，深切感到问题的严重性在于“不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉”。正因为“胸有成竹”，对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义，有议论的价值，才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象，还没有引出感想或提炼、概括不出论点，要做到“开门见山”又怎么可能呢？“

其次，要改变自己的行文习惯，开头第一句话不用叙述语言，而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句，一下子打开”议论“的口子。有些同学写惯了记叙丈，在议论文中也往往出现大段记叙文字，尤其不善于文章起笔就申述论点，摆出议论的架势；有些同学下笔前胸无成竹，不管写什么议论文，总是以记事开头，甚至大段记叙完毕之后，才托腮凝神思考应提出什么论点；上述行文习惯对写好议论文妨碍极大，如不改变是无法做到开门见山、立论鲜明的。

自然，用事例开头的“一事一议”的写法，“事”在前，“议”在后，也是议论义的一种布局，但这类布局较为常见，掌握起来相对容易一些，而开门见山提出论点，对我们来说具有一定的难度，如上面提到的一、三两段起笔文字，如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断，或者沿袭自己习惯的行文方式，就往往会变成这样的开端：

（1）我国大史学家司马迁，年轻时“读万卷书，行万里路”，终于写出了流传千古的《史记》；意大利名画家达•芬奇，小时候在“画蛋”上狠下功夫，终于成为绘画的一代宗师；伟大的物理学家爱因斯但，幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰……

（3）每次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬，对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢？

……

一篇议论文，除中心论点外，还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。我们所说的“开门见山提出论点”，除了首段起笔外，还要求在展开论证后，将每一个分论点分别放在自然段的开头提出。例如证明中心论点有三个分论点，那么，这三个分论点就按其逻辑顺序依次在三个自然段的开头提出来，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。

下面举一篇短论作例：

闻过不跳

闻过不跳。这对实施舆论监督，关系极大。在我们这个封建意识还比较浓厚的国家，领导也好，群众也好，其民主意识的培养，彼此都需要一个过程。要求每个领导者“闻过则喜”，“闻善言则拜”，标准太高，不现实，不如暂提“闻过不跳”为好。

莫谓标准低，做到也不易。闻过即跳的事，今天并不少见。老虎的屁股，即使你摸得再轻，它也会跳起来的。跳，说明什么？不外乎，批评丧失了他的“尊严”，或者批评不尽合乎事实，或者批评正好点到他的“穴道”。无论哪种情况，跳，都不是好对策。它既不能装饰尊严，提高威信，也不能用来澄清事实，更不能用来掩盖错误，只会暴露自己心胸偏狭，办法不多。

不跳非塞耳，从善促反思。提倡闻过不跳，绝非闻过之后，两耳塞豆，不理不睬；或者消极按捺，“硬着头皮顶”；甚至伺机报复“秋后算账”；后一种不跳，曾造成过极为恶劣的影响，历史已经惩罚了这类“不跳”的“算账派”。闻过不跳，则是希望“不跳”之后，促进反思，从善如流，从批评中吸取动力和活力，进而把党和人民交给自己负责的那部分工作搞得好些。

（原载《解放日报》拾风文有改动）

这篇短论的中心论点是首段首句：“闻过不跳”。这是根据实施舆论监督的实际情沉，从“闻过则喜”这一成语中引申出来的富有新意的见解，开门见山提出来，十分鲜明醒目。接下去提出了两个分论点：一是”莫谓标准低，做到也不易“；二是”不跳非塞耳，从善促反思“。依次在每一自然段开头提出，不仅证明、补充和发挥了中心论点，使议论得以展开并达到－一定的深度，而且分论点的位置突出，在所属的自然段中也是”开门见山“，无疑起了使文章立论更加发人深省的作用。

结合具体材料发表议论，关键在于从材料中提炼中心论点和分论点，同样能做到”开门见山“。请看下面一篇文章：

这样的会风好

会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风。九月二十二日上午，鲁迅诞生一百周年纪念委员会举行全体委员会议。八时半，纪念委员会秘书长陈荒煤同志就来到会场。不到九时，纪念委员会主任委员邓颖超同志也提前到会。她和部分委员亲切地谈了一会儿话，然后就座，宣布会议开始。她说这次会议有两个议程，一是由秘书长作报告，二是请委员们讨论。她自己首先对纪念活动提出了具体意见，也对委员们提出了希望和要求。一位委员作了简短发言。过了一会儿，邓颖超同志问：”还有意见没有？“会上没有人再要求发言。她就宣布：”没有意见就散会，开短会！“这时是上午九时四十五分。会虽短，却解决了问题。这个会议的会风好，很有一些值得提倡的地方。

第一是会议主持人准时到会。开会，应该有雷厉风行的作风，规定什么时候开会，就什么时候到会。所有与会者、包括主持会议的领导人都不能例外。八点开会九点来，寅时开会卯时到，这种松松垮垮、懒懒散散的恶习应该纠正。不顾与会者等候多时，主持人自己姗姗来迟的作风也要克服。领导带好头，不仅是有群众观点的表现，而且有利于同与会者一起，形成团结、紧张、严肃、活泼的好作风。

第二是报告人作有准备的发言。无论开什么会，都要讲求成效，讲求质量。会前必须作好充分准备。会前不作准备，会上信口开河，漫无边际地谈山海经，使与会者不得要领，就很难研究和解决问题。我们应当提倡：领导者要做有准备的报告（应该自己动手，而不劳秘书代办）。

第三是说短话，开短会。上述会议时间很短，总共不到一小时，话多则长，话少则短，不拖拉，不耗时间。我们很需要这种作风。现在大家任务很重，事情很多，要通过开各种会议，讨论问题，研究问题。但不能把过多的时间，用在会议上。会议，因其内容不同，有的需要长，有的需要短，但无论如何，都应该尽可能求短些，更短些。鲁迅讲话、写文章，就主张尽可能短。我们应当学习鲁迅，也应当提倡：宁可把长会缩成短会，决不将短会拉成长会！

提倡好的会风，纠正不良的会风，应该是整顿党风中的一个不容忽视的内容。

（原载《人民日报》葛琼文）

和《闻过不跳》不同，这篇文章有一个开会的具体材料，作者对感性材料进行分析，上升到理性认识，提炼出“会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风”这一中心论点，开门见山提出来，然后用开会的材料作例证，接下去作者小结一笔：这个会议的会风好。又从中提炼出三个分论点：“第一是主持人准时到会”、“第二是报告人作有准备的发言”，“第三是说短话、开短会”，依次在每一自然段的开头亮出，使读者一目了然，明确了会风好的具体内容和标准，从而使全篇立论更加鲜明。显而易见，这就是”开门见山“的作用和效果了。

要做到开门见山提出中心论点和分论点，就需要我们在下笔前构思好论点提纲，应注意三点：一是注意论点本身的表述是否明确周密；二是注意中心论点和分论点之间是否统率和被统率的关系；三是分论点之间是否具有内在的逻辑联系。构思成熟后，就可以铺纸展笔了。例如《“庖丁解牛”的启示》论点提纲：

中心论点：实践出真知，不断总结经验，掌握事物的规律，就能提高工作效率。

分论点：

（1）要做生活中的有心人，善于学习，寻找规律。

（2）要发挥主观能动性，不断总结经验，掌握规律。

（3）要运用规律，扬长避短，勇于克服困难，提高工作效率。

例如《批评的”艺术“》论点提纲：

中心论点：批评要取得效果，必须讲究批评的”艺术“。

分论点：

（1）批评必须注意界限和分寸，该批评的进行批评，不该批评的不乱批评。

（2）批评，必须把握住被批评者的性格。

（3）批评，还必须注意尊重被批评者的人格。

（4）讲究批评的“艺术”，才能打开被批评者心灵的大门，使被批评者心悦诚服，从而真正提高思想觉悟。

下笔前疏理好论点提纲，作文时，思路就不会阻塞，行文也不会捉襟见肘，做到“开门见山”也就从容不迫了。

当然，文章的布局方式多种多样，提出论点的方法也远不止一种。但学会了文章起笔提出中心论点和下面自然段的首句提出分论点的写作方法，就掌握了议论文如何发挥论点的威力的一种技巧。而根据题意和议论实际的需要，灵活熟练地运用这种开门见山提出论点的方法，对我们写好议论文来说，是有着很大的实用价值的。

三、选择合适的角度，打开议论的思路

写文章最怕文思枯竭。常见有些同学拿到作文题后，咬着笔杆，愁眉不展，半个时辰过去，纸上还没有落下一字。造成这种状况的原因之一，就是思路闭塞。

思路为什么会闭塞？除了腹中空虚，缺乏写作材料，因而难以下笔之外，还在于不会选择写作角度。达•芬奇的老师佛罗基奥说：“即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。”这番话，形象地阐明了画蛋可以取不同的角度。写议论文也是如此。由于议论的对象即客观事物的存在形式及其内涵的多样性和复杂性，使事物具有多侧面的特点。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，苏轼《题西林壁》中的这两句诗，就生动地说明了事物的不同侧面各有自己成“峰”成“岭”的特征。

明白了这一点，那么不管是命题作文还是看材料作文，题目本身必然提供了多种议论角度，我们的思路完全不应该闭塞。

1987年语文高考，上海试卷的议论文写作题出得很“巧”：《有感于五十年前的今天》。要求考生从五十年前发生的“七•七”事变这一血的事实中引出感想。把历史和现实巧妙地联系起来，使这道作文题有了独特的视角，透出了新意。而且，题目是出人意料的：命题在七月七日之前，却想到了七月七日这个语文高考的日子，可见命题者的宏观指导思想和独到的匠心。然而，只要细心地思考一下，尽管“五十年前的今天”这个概念具有明确的、独特的涵义，但从这个事件中可以引出的经验教训却是多方面的，“有感”的天地是十分宽广的，也就是说，本文提供了多种写作角度。归纳一下，可以选择下面十个角度发表感想：

（1）团结就是力量

（2）落后就要挨打

（3）救国、报国、振兴中华

（4）忘记过去，就意味着背叛

（5）保卫和平，警惕日本军国主义的复活

（6）坚持党的领导，只有社会主义才能救中国

（7）要不畏强暴、敢于抗争，正义之战必胜

（8）发扬延安精神，到祖国最需要的地方去

（9）期望国共再度合作，期望祖国早日统一

（10）只有改革，才有出路

上述每一个角度，都从一个侧面反映了“七•七”事变导致八年抗战留给人们的思索，其中有经验、有教训、有联想、有启迪，无疑都属于“有感”的范畴。有一位考生抓住“落后就要挨打”的角度，文章这样开头：

“落后就要挨打”，这是放之四海而皆准的真理。八年抗战，数千万同胞丧生在敌人的屠刀下，中华大地，血雨腥风、尸骨遍野，这是何等惨痛的教训啊！如果我们强大，日寇的铁蹄又怎敢践踏我们的国土？历史已翻过了一页，但是，“落后就要挨打”这句警世格言，在今天仍然值得我们每一个龙的传人深思。

作者在文中提出“振兴民族的重任已经历史地落在我们的肩上，是立志改革前进，还是继续落后挨打？在芦沟桥畔，我们一定要向祖辈、父辈交出圆满的答卷！”这个结论，使“有感”的立意具有了鲜明的时代感，有深意，也有深度。

如果说上面这位考生选择了“吸取教训”的角度发表感想，那么也有不少考生选择了“总结经验”的角度展开议论，请看这篇文章的开头：

五十年前的七月七日——“七•七”事变爆发的日子，恐怕将作为耻辱而又令人振奋的一天永远地载入中华民族的史册了。今天，当我们重新回忆起八年抗日的风风雨雨，我由衷地感到：万众一心的民族团结精神是何等重要！

要做到国富民泰，不团结是不行的。不团结就会成为一盘散沙，各行其事，我们已经吃过不少“散沙”的苦头：鸦片战争是清朝政局散乱造成的，小日本敢于侵华又是由于当时军阀割据、长期内讧造成的……。相反，抗战时期，我们万众一心，团结奋战，那么即使虏贼再逞豪也终究被我们赶出了中华大地。

作者深感全民族的团结一心就能使国富民泰、民族振兴，文章联系实际深刻指出：“中国在搞改革，成功与否的关键之一便是能否万众一心。如果你干你的，我干我的，上面的政策左耳朵进去，右耳朵出来，企业和企业之间互相踢皮球，甚至搞窝里斗的话，那么改革必将失败，非但国家搞不好，还会导致外国经济渗透等等的‘非战争性侵略’。因此我们必须不忘前车之鉴，时时牢记团结的重要。团结而心齐，那么非但没有人敢来同我们动武，而且在经济和政治上我们都不会被胁迫。”文章运用正反对比手法，针砭时弊，使“有感”发人深省，促人思索。

同年全国试卷是看材料作文，提供了下列材料：

（1）1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。

（2）1986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”

（3）1986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。

（4）1986年4月中旬，育民小学听到一些家长反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习？”有的家长说：“我们的孩子是从小在水里泡大的，还要训练什么？”

（5）1986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”

（6）1986年5月，在取得了家长同意后，育民小学学生游泳训练班正式开始活动。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。

要求“结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短评，题目自拟”。这组材料同样提供了多种写作角度，归纳考生们自拟的题目也有下面十个写作角度：

（1）向科学要质量

（2）理论指导方向明

（3）实践—理论—实践

（4）要善于总结经验

（5）严格训练出人才

（6）经验主义要不得

（7）变盲目为自觉

（8）要苦干，更要巧干

（9）掌握规律，提高水平

（10）蛮干——失败的伙伴

由此可见，高考议论文总是提供了多种写作角度。由于议论对象具有多侧面的特点，每一侧面都可以作为议论的角度，因此只要抓住了一个侧面，深刻理解这一侧面的特点，以及这个侧面同事物整体、同其它侧面的关系，也就抓住了入题的角度。

那么，怎样打开思路、抓准角度呢？这就要借助于联想。如果说，”抓角度“是文章构思的出发点的话，那么联想就是帮助完成构思的一种重要手段。联想，是根据自己平时所积累的生活材料和体验，进行由此及彼的一种有目的的、主动的、创造性的思维活动。这里的关键是”由此及彼“，开启想象的门扉，对事物作多角度思维。拿看材料作文来说，根据材料进行多向联想，大致可以从以下五个方面着眼：

（1）着眼材料中的关键语句展开联想，这可称之为单句话的联想。例如上述全国试卷提供的一组作文材料，由其中“经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高”一句话，联想到”向科学要质量“的写作角度即是；

（2）着眼材料中的一段话展开联想，这可称之为一段话的联想。例如从材料中”至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练“这段话，联想到“严格训练出人才”、“经验主义要不得”、“变盲目为自觉”、“要苦干，更要巧干”等写作角度即是；

（3）着眼全部材料蕴含的意义展开联想，这可称之为总体的联想。例如从全组材料的含义联想到“理论指导方向明”、“实践—理论—实践”、“掌握规律，提高水平”等写作角度即是；

（4）从材料蕴含的“潜台词”着眼展开联想，这可称之为暗示联想。例如想到“要善于总结经验”这个写作角度，可以说是受了有的家长提出的“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习”这个问题的“暗示”。家长提出的问题有“潜台词”，而“要善于总结经验”不仅指提高游泳水平而言，也回答了家长的疑惑：学会总结经验，对学习也会带来莫大的益处。

（5）从材料的反面去领悟，展开联想，这可称之为逆反联想。例如“蛮干——失败的伙伴”这个写作角度，就是从不进行理论指导下的科学训练将会导致的后果着眼的。对材料”反其意\"思考，就是逆反联想的特点。

掌握了正确的联想方式，善于“由此及彼”地进行联想，也就掌握了打开思路。进行多角度思维的技巧。当然，联想源于自己的生活经验、生活感受和知识水平。只有善于观察生活、思考生活、分析生活，积累丰富的生活素材，对生活有自己的见解，才能使联想具有扎实丰厚的基础；只有视野开阔，博采众长，具有丰富的知识，思想才能敏锐，联想才有依附，文思才会活跃。对我们来说，这“源”与“流”的关系是应当牢记的。

【篇11】法语议论文写作

林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。

心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。

“一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心，面对“暮夜无知”的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知?”的千古忠言。真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。

心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。

经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。

成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。

心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。

静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶;否则，便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气;李白敢于高唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。

钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。

【篇12】法语议论文写作

所谓过渡句或过渡段，就是指在文章中用一定词句和段落，承接或总结上面的内容，同时提示或领起下面的内容，使它们联系起来，从而自然而然地由上文转入下文。在高考作文的评分中，由于阅卷时间有限，学生议论文中过渡句段设置的优劣也就成为了作文评分的一个关键因素。基于此，本文谈一谈议论文写作中的几个过渡技巧。

承上启下法

承上启下法是指在议论文写作中过渡的句或段先紧承上文，用极简的文字对上文进行小结，然后顺势转换话题，迅速启开下文。

例如，20xx 年山东卷高考满分作文《感谢挑错》中写道：感谢挑错可使人在攀登之路上越走越远，而拒绝承认错误，则会使人陷入泥沼。这段文字的前句结上，后句启下，语句精炼，很好地起到了穿针引线的作用，将上下文连缀成一体，衔接自然。承上启下过渡技巧的应用，关键是承上句要简洁精炼，不能重复上面内容；启下句要迅捷明快，不能拖泥带水。

意反转折法

在议论写作中，常常会出现前后观点相反或有差别的情况，这就需要通过转折句来进行过渡衔接，以使行文曲折深进。

例如，20xx 年山东卷高考满分卷《敢把权威拉下马》中有这么一段：然而，质疑权威并非鲁莽的一律否定权威，面对个人认知与权威的不同，我们应谨慎思考，仔细推敲。此后，再评论权威对错。作者前文重点写“我们要质疑权威”，这里来了个“急转弯”“质疑权威并非否定权威”，使论证不失偏颇，更加辩证。有时还会出现行文一转再转，文意一翻再翻的情况，那就需要使用多个转折句来过渡衔接了。

无疑故问法

一般情况下，有疑方需发问，但有时在议论文写作中，为了衔接下文，明明无疑，却故意发问，达到引人注意、掀起波澜、转换话题的目的。这样的过渡可以是疑问句、设问句、反问句，也可以兼有。

例如，20xx 年山东卷高考满分作文《是谁夺走了我们清亮的眸？》中这样写道：是谁扼杀了我们的好奇心？是现实的裹挟，是家长的错误引导，还是应试教育的压迫？在这个过渡段落中，作者先设问，然后用一个选择问句作答，并不说出答案，而是引人思考，从而引起下文，不仅兼具设问和选择问句的表达效果，还对上文作了一个相当有力和极为出色的收束。

假设推进法

假设推进的过渡技巧在议论写作中的应用，是指在上下文衔接处先紧承上文作一假设，随后根据假设推断出将要产生的结果，从而把议论推进一步，引向深入。

例如，在20xx 年山东卷高考满分作文《让灵魂站立成树》中有这样一个过渡段：有才又怎样，有知识又怎样？如果不能拥有坚忍的精神，不能让自己站立成树，这所有的一切终会付诸东流，徒生一阵哀叹罢了。这里，“如果不能拥有坚忍的精神，不能让自己站立成树”是承上而言的，“这所有的一切终会付诸东流，徒生一阵哀叹罢了”是在上述假设成立后产生的结果，起启下的作用，下文紧接着论述不能拥有坚忍精神的恶果，因为假设推进，上下文的衔接过渡非常自然。

递进展开法

在议论写作中，为达到层进式议论的目的，往往需要通过使用递进关系的句段来实现过渡，达到层层递进、渐次展开的目的。

例如，在20xx 年高考山东卷满分作文《镜愈明，镜愈清》中有这么一段：明镜之益，不仅于人，于国家更是一味苦口的良药，而这些国家的明镜，亦令人敬仰。这段过渡文字采用的就是递进展开法，使用到了“不仅……，更……”的关联词，这是因为前后两方面有轻重之分。递进展开法使论证的层次更加清晰，加深了论证的深度，也使上下文衔接更紧、逻辑性更强、气势也更足。

列举谬误法

在议论文写作中采用列举错误或片面观点的方法完成过渡也是常用的方法，通过对错误或片面观点加以剖析和否定，从而使自己的正确见解和论证更有力，达到“拨乱反正”的目的。

例如，20xx 年山东卷高考满分作文《天下兴亡，我的责任》中的过渡段：也许，会有人慨叹世风日下，人心不古，最后干脆闭上了眼睛，塞住了耳朵。这一过渡就是通过列举某些人的某些具有典型性和代表性的错误想法来转换话题，再通过对这些错误想法进行正确的解剖分析，从而把问题进一步引向深入，把论点阐述得更加透彻和全面，最终取得理想的论证效果。

因果深入法

在议论文的写作中，我们通常会采用由因及果或由果及因的方法来进行层次的衔接，如使用到“因为……，所以……”的关联词。

例如：20xx 年山东卷高考满分作文《心中有什么，便看到什么》的过渡段：因为这样，我们更应明白，我们要把内心装满美好的事物，唯其如此，我们才能看到人间的美丽。在这个过渡段中，原因在前，承上文；结果在后，启下文，先因而后果。因为因果关联词的存在，达到文势一气而下的目的。

除了以上的过渡技法外，在议论文写作中还可以使用穿插引语法、取譬设喻法等等进行过渡。以上技法既可单用，也可混合使用，最终达到文章语脉联属，结构条理分明，语势气韵流动的目的。

【篇13】法语议论文写作

朝阳似火

火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗;这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样?”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。

朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。

流水匆匆

时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前?我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。

流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。

梦想如风

梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。

梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。

骄阳似火，给我动力与勇气。

流水匆匆，带走我的疑问与困惑。

梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。

【篇14】法语议论文写作

1… être dans le département de ….. …[谁]在….系à l`Universite de(s) …. 在…. 大学

2. … être difficile pour qn …. [东西] 对…[某人]是难的

… être difficile à f …. ….[某事]难于f (如何干)…

3….. profiter de(du,des) qch pour f qch

….[谁]利用…干…. [某事]

4. … venir de(du,des)地名(点) …[谁]从….[地方]来

… venir à(en, au, aux ) 地名(点) …[谁]来到….[地方]

… venir f ….. …来做……[某事]

5. … aller à(en, au, aux)地点(名) …[谁]到….[地方]去

aller(inviter qn, venir) chez qn 去(请[谁]…,来)…. [谁]家

7.. de(du) …. à (au)….. 从[时.地]….到[时.地]….(每)

8. … inviter qn à f qch 请…[某人]干….[某事]

9. … aider qn à f qch 帮…[某人]干….[某事]

10… vouloir f ….. 想要干….[某事]

11… être (pays) …[某人]是….[某国]人

… être de (地名) …[某人]是….[某地]人

… venir de(du,des)地名(点) …[某人]从….[地方]来

… habiter à 地名…[某人]住在…[某地]

12… être(3) à (名词，moi,…).. ….[东西]是属于…...的

13….. écritre…en + (语言) ….用…[某种] 语言写….

14.….. écouter qch ....听(到)….. [东西]事

….. écouter qn ....听….. [某人]的话

14. … parler à(au..) qn de qch …..对[某人]讲…. [某事]

… parler à(au..) qn …..和[某人]

… parler de qch & qn …..谈起…. [某事]&[某人]

….parler …. (语言) …[某人]说.. [某种] (语言)

Parler-(moi,…)en + (语言) 用…语言与[某人]讲….*

15. …louer qch ……租入…..[东西]

…louer qch à(au..) qn ……租出..[东西]给….[某人]

16. …s’adresser à(au..) qn … 向. ..[某人]请教&帮忙

17….prendre ….. pour f à …. …..乘…..去干(到)…..

….venir à ….地en…..交通工具…..去….[某地]乘……

….monter dans ……(车) ….. …… 上……(车)

19… être à la retraite . …[谁]退休(表状态)

〔法语写作常用短语〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】

【篇15】法语议论文写作

1、经典诗句。

“投我以木桃，报之以琼瑶”的盛情;

“老骥伏枥，志在千里”的豪气;

“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱;

“人生代代无穷已，江月年年只相似”的哲思;

“捡来的钥匙，打不开自己的门”的理性……

前人将最宝贵的哲思与情感寄托在这轻盈曼妙、醇厚幽深的诗句中，是值得我们深入挖掘的源泉。

2、名言荟萃。

阐明天地万物之道理，探究世故人情之变化。言简意赅，包罗万象，尽在名家名言之中。

3、名典荟萃。

仔细想一下，我们会发现我们是生活在前人的经典故事的星空下，孟母断织、望梅止渴的智慧，伯牙子期、卧薪尝胆的志向，普罗米修斯的反抗，潘多拉盒子的灾难，阿基米德的杠杆……人类文明给我们留下了浩如烟海的经典故事，每一个故事都是一种人类思考的结晶，灿若星辰。涉足典故的银河，会让我们受益匪浅。

4、名人小传。

以人为鉴，正己明治的唐太宗;横刀一笑，舍身求法的谭嗣同;

超越痛苦的天才霍金;不畏强权，世界上最伟大的拳王阿里;瞪着三轮车，无私奉献教育的白芳礼……

在芸芸众生中，他们是一座座丰碑。读他们，我们能看到自己的渺小，更能体会到绯红的未来。

5、艺术形象。

被现实不断逼迫，最终完成反抗的林冲;

对抗封建礼教，追求自由爱情的贾宝玉、林黛玉;

一生不幸，孱弱消失的祥林嫂;

个人奋斗，最终精神毁灭的祥子;

卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;

倔强敏感，心灵高尚的简爱……

他们的命运虽来自文学创造，但却浓缩了现实社会中每个人与生活对抗的影子。他们的风采足以令现实中的我们敬仰、反思。

6、时政人物。

汶川、玉树抗震可歌可泣的一幕幕，感动中国的一群平凡而不普通的人，伊拉克战争的满目疮痍，日本教育兴国的迅速崛起……发生在身边，而又发人深省;新鲜，而又有力。这些同样是我们值得深入开掘的富矿。

【篇16】法语议论文写作

材料、有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。

阅读材料，以“宽容”为话题写一篇议论文

辨析概念含义，区别于“包容”

题目举例：

人心贵宽容

宽容，智慧的选择宽容

宽容，人生中的阳光

开头段例：

有这样一则寓言，说的是国马与骏马同行，骏马将国马的脖颈咬伤，结果国马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的骏马。故事虽小，却揭示出了天地间动人的品德，那便是宽容。我们要学会宽容。

（简要概括原材料，引出论点）

说理段例：

例一：“宽容”，即原谅他人一时冒犯自己的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀。宽容如水的温柔，它使人们冷静下来，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

（解释概念，阐述宽容作用）