【曾国藩家书经典语录】关于曾国藩家书的阅读及答案
曾国藩家书 选节
雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽期其水乳。弟谓雪声色俱厉。凡目能见千里，而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。雪之厉，雪不自知;沅之声色，恐亦未始不厉，特不自知耳。曾记咸丰七年冬，余咎骆文耆①待我之薄，温甫则曰：兄之面色，每予人以难堪。又记十一年春，树堂深咎张伴山简傲不敬，余则谓树堂面色亦拒人于千里之外。观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎?
余家目下鼎盛之际，余忝窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世似此者曾有几家?沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者曾有几人?日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。 余谓天之概无形，仍假手于人以概之。霍氏②盈满，魏相概之，宣帝概之;诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主③概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。
吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何?亦不外清慎勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌，朋辈之讥议菲薄，其根实在于此。以后宜不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此廉字工夫也。谦字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。沅弟一次添招六千人，季弟并未禀明，径招三千人，此在他统领所断做不到者，在弟尚能集事，亦算顺手。而弟等每次来信索取帐棚子药等件，常多讥讽之词，不平之语，在兄处书函如此，则与别处书函更可知矣。沅弟之仆从随员，颇有气焰，面色言语，与人酬按时，吾未及见，而申夫④曾述及往年对渠之词气，至今饮憾!以后宜于此四端，痛加克治，此谦字工夫也。每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之，此劳字工夫也。
余以名位太隆，常恐祖宗留诒之福自我一人享尽，故将劳谦廉三字时时自惕，亦愿两贤弟用之以自惕，且即以自概耳。
(选自《曾国藩家书》，有改动)
【注】①骆文耆：清末重臣骆秉章。 ②霍氏：汉代大将军霍光一族。
③吴主：三国时吴国君主孙亮。 ④申夫：曾国藩的慕僚。
4.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )
A.难遽期其水乳 遽：立刻，马上
B.而申夫曾述及往年对渠之词气 渠：第三人称他
C.特不自知耳。 特：只是
D.时时自惕 惕：勉励
5.下列各组中，全属于曾国藩要修身自惕的原因的一项是( )
①声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦不自知
②以后宜于此四端，痛加克治
③待他人之来概而后悔之，则已晚矣
④吾家方丰盈之际
⑤每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之
⑥常恐祖宗留诒之福自我一人享尽
A.①②④ B.①③⑤ C.③④⑥ D.②⑤⑥
6.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A.雪琴和沅弟之间出现了很深的嫌隙，原因在于他们的声音和脸色表现拒人于千里之外，而自己却一点也感觉不到。作者现身说法，给他们讲清了这个道理。
B.虽然曾家正处鼎盛之际，但作者能居安思危，他借管子的话把斗斛满则人概之，人满则天概之的规律告诉子弟，表示要与他们一起以廉、谦、劳持家。
C.沅弟花钱随意，大手大脚;季弟不作汇报，擅自招兵;书信来往，言词不和;仆从随员的面色言语，颇有气焰。所有这些，作者都直接给予了批评和教育。
D.本文虽然有避害远祸、自保富贵的倾向，但作者提出的廉、谦、劳始终是值得肯定的做人之德、为官之道，体现出来的是一种深沉的传统文化内涵。
7.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)凡目能见千里，而不能自见其睫。(3分)
答：
。
(2)观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎?(4分)
答：
。
(3)谦字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。(3分)
答：
。
参考答案：
4. D(惕：警惕，谨慎小心)
5.C(①说明自知之难的现象。②是自惕的设想，非原因。⑤是自惕的表现，非原因)
6.C(沅弟花钱随意，大手大脚错，作者批评的是沅弟在银钱的支取与使用方面不慎重、不廉洁，而不是批评他不节俭。)
7.(1)凡是(或大凡)眼睛，都能看到千里之远，却不能看见自己的睫毛。(3分。凡1分，其1分，大意1分。)
(2)看这两个例证，那么沅弟脸色的严厉，恐怕也就像我与树堂不明白自己一样吧?(4分。厉觉得无乎各1分，大意1分。)
(3)谦字存在于内心，(旁人)不可得知，它表现在外面的，大概有四个方面：一是脸色，一是言语，一是书信，一是仆从属员。(3分，中著译对各一1分，大意1分。)
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