怎样学英语|怎样通过学习王阳明的心学来提高自己的人格魅力？
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春秋战国，孟子提出格物致知的修炼方法，成功步入圣人行列，紧随孔子之后。宋朝朱熹虽然不太理解这个东西，但他对此大加赞赏，顺道喊出了存天理，去人欲的口号，据说是超凡入圣的不二法门。但由于朱熹存天理，去人欲的方法受到太多争论，所以朱熹一直没当上圣人。公元1368年，朱元璋造反成功，建立明朝。朱元璋毕竟是穷苦人家出身，对自己的身份有些许自卑，为了让自己这个皇帝当得气派，老想给自己物色个名气比较大的祖宗。没错，朱熹被朱元璋看上了，有机会当元璋先生的祖宗。不过事情没这么顺利，据野史记载是因为一个理发匠的一句人怎么能抛弃自己的祖宗而作罢。总之，朱熹没能当上皇帝的祖宗。但这件事以后，朱熹提出的各种理论就被列入明朝高考考纲，影响了无数学子。王阳明也不例外。
成聖的第一步
王阳明自小立志要当圣人，苦于不知向何处出力，后来在朋友的指点下，开始研究朱熹，找到了格物致知存天理，去人欲这条成圣之道。
先解释一下朱熹的格物致知和存天理去人欲的含义。（注意，是朱熹的理解内容）简单来讲，就是你只要不断地研究万物，等你有一天把无数的事物研究透了，从每件事物中看到天理的所在，你就能用这个天理来镇压你的人欲然后超凡入圣。
理论听起来很美，操作起来就没那么舒服了。
王阳明对着竹子看了七天，只喝水不吃饭，晚上抱着竹子睡觉，下雨了也不跑，最后以发高烧的结果收尾。看吧，虽然没成功，但我们可以从这件事看出，伟人的执行力都是同样的惊人，古今都不例外。
自那以后，王阳明对朱熹学说产生了怀疑，开始找寻真正的成圣之道。
龙场悟道
几十年间，王阳明经历了几次宦海的浮沉，终于，在龙场悟道。我觉得有必要说说道这个东西。道可道也，非恒道也。所以，道是讲不明白的，是形而上的东西，是超越人类思考范围的东西。就像人类听不到超过2万赫兹的声音一样。
但是悟道的人的状态还是可以略加描述的。大体上有这三个特点：
1、他们会成为自己所在行业最顶尖的人物。（王阳明打仗从来没输过，射箭百发百中）
2、他们不再追求名利声色。
3、他们一心为公。
正因为道如此奥妙，所以古往今来引无数英雄竞折腰，但求得真理的人寥寥无几。即使是孔子，也是五十多岁才悟道。所以，作为一个普通人，没办法悟道你就认了吧，天分很重要。能窥到道的冰山一角就够你处理复杂的人际问题了。
回到王阳明这里来。悟道后，他收了很多弟子。他对弟子们说，所谓存天理，去人欲是错误的观点。只要去除了人欲，一颗纯洁的心就是天理。向外求索是不会有收获的，专注内心才是修行的正确方法。
「1、诸君要实见此道，须从自己心上体认，不假外求，始得。
2、吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切工夫。如此，则人欲日消，天理日明。」
当年明月在《明朝那些事》里提到王阳明学说时说：人欲即是天理。这是对王阳明心学的错误理解。按照王阳明自己的说法，去除人欲就会得到天理，而不是《明那》说的人欲就是天理。在此略加解释，请大家别被《明那》的这个说法误导。
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