关于肇庆市历史文化资源调查报告【三篇】

时间：2023-12-13 15:18:52

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肇庆市历史文化资源调查报告1

　　西递、宏村世界遗产申报成功以来，黟县严格按照《保护世界文化和自然遗产公约》的要求，始终坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，依法对西递、宏村两个古村落实行系统性、规范化的保护管理，确保了世界文化遗产地西递、宏村的原真性和完整性，找到了一条既符合古村落保护管理要求、又适应市场经济发展规律的双赢模式。日前，国家文物局专家在对西递、宏村实地考察后，再次对保护管理工作给予了高度评价。

　　黟县是徽商和徽文化的发祥地之一。县内完整地保存了西递、宏村、南屏、关麓、屏山等众多古村落，大量明清时期的民居、祠堂、牌坊、园林等古建筑成为展示徽文化的“活化石”。特别是西递、宏村，作为徽文化和徽商造就的具有典型地方传统特色的古村落，由于保持了真实完整的乡村原始风貌，并因其街道形式、建筑和装饰以及房屋与水系广泛结合的独特历史遗存，于2000年11月30日被列入《世界遗产名录》。遗产申报成功后，黟县积极探索世界遗产保护与管理机制，及时成立了世界文化遗产保护管理领导组，综合协调、指导世界文化遗产的保护管理工作；西递、宏村专门建立了遗产管理委员会、遗产保护管理监察大队及民间保护协会，强化了保护工作的日常监管监控。县、镇、村、民间组织四级保护管理网络的形成，使遗产保护管理工作得到加强。该县对参与两村保护工作的管理人员，每年都组织业务骨干参加国家和省文物局举办的各种形式的遗产管理培训班、短训班、研讨会等，并与其他各历史文化名城、遗产保护单位进行技术交流。在编制具体保护项目时，主动联系清华大学、东南大学等高校研究机构与有资质的规划设计单位，通过学习、交流、咨询等活动，不断提高管理者的专业技术水平与能力，努力打造一支本地化的专业管理队伍。同时狠抓规划编制和制度建设，使遗产保护管理工作进一步规范有序，依法加大整治工作力度，维护世界文化遗产的原真性和完整性。

　　由于古民居是砖木结构，维修技术要求高，其维修成本远远超过同面积砖混和框架结构的现代住宅，加大了古民居修缮压力。为此，黟县大胆创新保护管理投入机制，多渠道筹措资金，加大投入，着力实施保护管理项目。一方面积极争取国家文物保护资金460万元、省专项保护资金1338万元，另一方面县里每年从旅游企业门票收入中征收20%的文物保护资金，加上县、镇、村三级投入和个人自筹11410万元，几年来，共筹措资金16378万元，投入遗产保护。该县还成立了安徽省世界文化遗产———西递、宏村保护基金会。首次建立了文物建筑认领保护机制，通过网络平台，广泛吸引民间投资，共同参与抢救古民居资源。对于部分濒临倒塌、个人私有且无力承担维修费用的古民居，尝试通过市场运作募集社会资金，实行易主保护，取得了初步成效。如旷古斋等一批古民居现已投入保护资金1500余万元。该县大力争取和实施保护管理项目，近年来，共整治改造建筑152处，拆除无法改造的新建筑12处，并按照“修旧如旧”的原则，修缮了古建筑83幢。为全面提升全民参与保护管理意识，该县千方百计加大保护管理法规宣传力度。印发了《保护世界文化和自然遗产公约》、《皖南古村落保护条例》等宣传手册，并通过申报国家级历史文化名村名镇、魅力名镇、4A景区等各类荣誉，通过举办国际山地车节、中国黟县摄影节、中国乡村旅游节、中国遗产日宣传等重大节庆活动，广泛宣传，增强人们对西递、宏村遗产地的热爱和自豪感，引导动员全社会力量参与遗产保护。2002年6月18日，西递村全体村民在村老年人协会的倡议下，男女老少自发组织起来，在村前的牌坊下集会，以“宣誓和签名”的方式向社会承诺“保护世界文化遗产、共创人类美好未来”，并集体联名给联合国秘书长安南先生发一封电子邮件，表达了自觉保护古村落、保护世界文化遗产的美好愿望。该县文物保护管理部门与古民居使用人或所有人签订了文物保护责任书，西递、宏村还分别制订了村规民约，进一步规范了人们的行为。

　　如何合理利用历史遗存，促进世界遗产保护可持续发展，是黟县积极探索的又一个重要课题。该县通过政府引导、群众参与、市场运作，合理利用古村落旅游资源，促进了遗产保护可持续发展。大力研发生产旅游食品、纪念品、工艺品等各种旅游商品。目前，全县拥有重点骨干旅游商品生产企业8家，有500多户个体私营业主直接从事旅游商品生产经营，年总产值达5亿元以上。不断开发适应各种旅游消费群体需求的旅游产品。比如，旷古斋、大夫第、百可园、“宰相食府”等一批独具特色的徽文化深度体验旅游产品的开发，既有效保护了濒临倒塌、且个人无力承担维修费用的古民居，又丰富了古村落旅游产品体系。全面推进黟县乡村旅游大景区的规划与建设。该县正在研究制定全县乡村旅游规划，通过乡村旅游资源的全面整合，推进其它古村落和乡村旅游景点建设实现差异化发展、高品位建设的目标，切实解决西递、宏村的游客量超负荷问题。同时，引导农民通过出租房屋、发展“农家乐”旅游项目等方式，主动参与旅游配套服务，进一步繁荣农村经济，促进农民增收，提高村民自觉参与保护管理的积极性，构建保护与利用和谐发展的良好局面，从而为西递、宏村保持社会稳定和谐奠定了坚实的基础。

　　西递、宏村世界文化遗产申报成功以来，知名度、美誉度的持续提升，使慕名而来的游客每年按30%以上的速度递增，以遗产地文化观光旅游为龙头的支柱产业已经形成，促进了当地经济实现又好又快发展。2006年，西递、宏村共接待游客近110万人次，西递景区农民收入75%以上来自于旅游业，宏村景区农民收入67%来自于旅游业。2006年，全县旅游业对地方财政贡献率达到21%，为地方税收贡献33%。今年1—3月，西递、宏村旅游总人数分别比去年同期增长11.71%和16.62%，门票直接收入分别同比增长11.17%和25.76%。

肇庆市历史文化资源调查报告2

　　今天，我们天职师大经管学院党支部全体学生党员一起来到了平津战役纪念馆，缅怀革命先烈的丰功伟绩，在接受了鲜活的爱国主义党性教育后，我感受颇深。

　　纪念馆总体环境艺术设计以胜利为主旋律，广场入口处，两根高大花岗岩圆柱构成胜利门，柱顶分别屹立着人民解放军东北野战军和华北军部队战士雕像。开阔的胜利广场中央，矗立着高60多米的平津战役胜利纪念碑，不锈钢三棱刺刀直插云霄，象征人民在党的领导下，通过武装斗争取得了解放战争的伟大胜利。聂荣臻元帅亲笔题写的“平津战役纪念馆”七个金色大字，镶嵌在展馆巨大牌楼式眉额上，为纪念馆增添了光彩和神韵。右侧的一组雕像，无论是炮手强壮的手臂，还是骑兵果敢的眼神，亦或是前赴后继的士兵手中的钢枪，都把你带会那个战马嘶吼、炮声隆隆的年代。走进纪念馆，在序厅中的大厅正中央的铸铜雕像《走向胜利》，表现了中共中央毛泽东和刘少奇、朱德、周恩来、任弼时五位书记的领袖风采；墙壁上毛泽东主席关于平津战役作战方针的手迹熠熠生辉，环壁的巨幅彩画《胜利交响诗》反映了东北和华北两大军区英勇奋战、夺取战役胜利的宏大场面。

　　随着讲解员激昂生动的介绍，我们仿佛来到了那战火硝烟的年代。平津战役是解放战争时期，中国人民解放军东北野战军和华北军区第2、第3兵团及地方武装一部，在北平（今x）、x、x地区，对国民党军进行的战略性决战。与淮海战役、辽沈战役并称为中国人民解放战争中具有决定意义的三大战役。平津战役从1948年11月29日至1949年1月31日共持续激烈战斗了64天，无数先烈英勇献身，最小的才年仅16岁！他们为解放战争的胜利添上了壮烈光辉的一笔。

　　在战役决策厅，通过对中共中央九月会议和全国与华北战略形势的发展变化，平津战役的方针和部署等诸多重大历史事实的在追溯，展示了平津战役发生的背景与全国战场的关系，着力表现了xx，特别是毛泽东主席高瞻远瞩，审时度势，作出将国民党傅作义集团抑留于华北就地歼灭的英明决策的过程。厅内设置了毛泽东主席西柏坡办公室旧址复原蜡像以及大量历史文物，照片多媒体演示，将毛主席驾驭战争的伟大气魄，运筹帷幄的高超指挥艺术，形象生动的地表现出来。

　　在战役实施厅，通过大量照片、文献、实物等史实材料与图表、绘画等辅助展品有机结合、全面、真实地展现了平津战役从发起到胜利结束的光辉历程。本厅设置的巨幅塑型电动图、大屏幕电视、战场景观、电动沙盘等，运用现代化的手段和形式，逼真地再现了战争场面。

　　在人民支前厅，运用大量史料，翔实地展现了东北、华北各级党组织、政府和解放区广大人民群众踊跃支前的历史场景，深刻地揭示了兵民是胜利之本这一革命战争规律。在伟大胜利厅，陈列了平津战役取得的辉煌战绩和北平、x以及全国各地欢庆胜利的场面等内容，并设置了缴获武器陈列台。同时对平津战役胜利后、新中国成立前发生的一些重大历史事件作了概要介绍。反映了平津战役连同辽沈、淮海等重大战役的伟大胜利，在中国革命历史演进中所起的重要作用和影响。

　　在英烈业绩厅，陈列了党的三代领导核心毛泽东、邓小平、xx和其他领导同志的题词；介绍了平津战役中牺牲的32位著名烈士和团以上干部、26位战斗英雄和109个英模群体的事迹；悬挂了英模群体的锦旗；展出了大量奖章、证书和英烈所用物品。英烈名录墙将战役中牺牲的6639名烈士姓名镌刻在上，寄托了对烈士的深切怀念和敬仰。

　　一上午的参观时间很快就过去了，我的心情却久久不能平静，今天组织给我们上了一堂生动的党课，让我们重温了一下那动荡不堪的年代，体会了一下那烽火硝烟的战争场面，看着英烈业绩厅上那成千上万的烈士名字，让我们体会到了今天的幸福生活来之不易，是用成千上万的鲜血铸成，用成千上万的烈士英魂换来的，我的心灵又一次得到了净化与升华，这是多么好的爱国主义教育呀，感受历史，放眼未来，共创和谐社会，我们必须继承和发扬革命先烈们的光荣传统，用烈士们的事迹与足迹鞭策着我们更好的学习，为党的事业，为共产主义事业无私奉献，奋斗终生！

肇庆市历史文化资源调查报告3

　　我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。

　　什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。

　　今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。

　　后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。

　　了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。

　　佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。

　　我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。

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