[王夫之的思想主张]王夫之简介
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王夫之介绍：
王夫之(16191692年)，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1643年，农民起义军势力非常壮大，张献忠曾邀他参加农民军，他拒绝了。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遣书》288卷，还有一部分已经散失了。代表作有《张子正蒙注》、《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》和《读通鉴论》等。
王夫之发展了唯物主义的思想。他认为：尽天地之间，无不是气，即无不是理也，气是物质实体，理是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的;又说：气者，理之依也(《太和篇注》)，这里的理是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。王夫之还研究了认识论反映论的一系列问题。他认为客观事物是可以认识的，而认识则来源于实践纾(这里的纾，指的是个人的实践)。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。
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